讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工，性格各异却代表着现代的日本女性：曾在银行工作的雅子擅长持家理财，但是隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通，长期都生活在压抑和孤独里；守寡的吾妻长期经受不怕吃苦，也不怕招怨的服侍着瘫痪的婆婆；怀孕的弥生得到的不是关怀，而是嗜赌如命丈夫的虐打；贪慕虚荣的邦子负债甚多，只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德，善良、坚强、甚至有些对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度；邦子则是传统与现代文明冲突下的产物，她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境，又不能独立在社会上立足，只可惜无论传统美德还是质变的新生代，都无法得到男性和社会的尊重，桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥，如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎，那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争，“就像在工厂里做便当一样”，四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄，更重要的是她们寻回了自信，开始思索在人生中的定点，开始尝试追求。但是这一切只能在秘密的情况下进行，这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的，当她们杀山本在勒死了丈夫之后做的第一件事：她去厨房接了一杯饮用水，咕噜咕噜地喝下去，然后畅快地抬起了头，是彻底释怀的样子。她觉得这一切没有什么，正如同她长期忍耐的暴力。可是过了几秒，又开始后悔：她该如何处理尸体呢？脱离了传统意义下的家暴俗套解决方案（谅解、宽容、受害、循环），开头便是山本的谋杀，想办法分尸体，一群绝望的主妇们恰巧凑在了一起，顺便把自己的生活也肢解了。某国老传统总爱说：“家和万事兴。”这几位绝望的主妇恰恰是被“家和”捆绑了（木子除外：被账单和虚荣捆绑），维持着表面的生活，等到崩塌饿那一刻，再将生活肢解掉。（这样的生活，我并不想要，这样的家，离开也没有什么大不了，这样的丈夫，不如杀死了好。忽然一下子，全部都散开，全部都撤走，没有什么试图维持的。）镜头不算精美甚至透露出老套的感觉，剧情中出现了一些匪夷所思的漏洞（比如说尸体凶手随意定案诸类犯罪因素），估计是：编剧懒得写了，他实在是懒得再编下去了。犯罪多累啊，分尸已经够累了？你还让我把犯罪心理学念一遍吗？充满了随意性，这些随意性也体现在绝望的女人们身上。这部电影的随意性却如此的精妙，不是苦大情深地再次和好如初。慢慢地会发现，这些绝望的女